ਕੋਟਕਪੂਰਾ 8 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022- ਪ੍ਰਜਾਪਿਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀ ਈਸ਼ਵਰਿਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆਲਿਆ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿਖੇ ਨੋਰਥ ਜੋਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬੀਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਦੀ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ ਇੰਚਾਰਜ ਬੀਕੇ ਸੰਗੀਤਾ ਦੀਦੀ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤਹਿਤ ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਮਾਰੀ ਕਮਲਾ ਦੀਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ‘ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੇਦ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਤਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦਾ, ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲਵੇ। ਸ਼ਿਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਹੀ ਚਾਨਣੀ ਪਹੀਏ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਵਰੁਪ, ਅੱਠ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤਰ ਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਭਾਵ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸਮਝ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ। ਬੀਕੇ ਕਮਲਾ ਦੀਦੀ ਨੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਵਰਾਤਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਰਥ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ, ਅਵਤਾਰ ਧਾਰ ਕੇ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ (ਦੁਰਾਚਾਰ) ਦਾ ਗਿਆਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ਼ ਉਦਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਵਚੇਤਨ ਚ ਉਤਰਨਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਤੈਰਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ, ਸਹਿਣ ਕਰਨ, ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਆਦਿ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਅੱਠ ਬਾਹਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਖੁਦ ਪਰਮ ਪਿਤਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ, ਇਸ ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਘੋਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਫੇਰ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਮਨਾਈਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਭਾਵ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਜਾਵੇ। ਕਮਲਾ ਦੀਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੇ ਆਤਮਾਓ ( ਰੂਹੋ ) ! ਹੁਣ ਜਾਗੋ, ਨਵਰਾਤਰੇ ਦਾ ਜਾਗਰਣ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਗੋ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਸਲੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਹੈ। ਬੀਕੇ ਪ੍ਰੀਤੀ ਦੀਦੀ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸ਼ਟਮੀ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਾਗੌਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਗੌਰੀ ਨੇ ਘੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸ਼ਿਆਮ ਯਾਨਿ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੌਰਾ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ।
